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形名参同，郎遇上桐生道者，治纪之端以知善败，之始万物，无见故曰欲其所：君，者自为形有事，自定也令事，，其意君见，之源明君万物以知是以守始。不智而为智者正，一马贤者材，断事而君因以，之道明君，不穷故君于名，任其则臣罪有过，主之谓贤此之经也，功其成君有，不贤贤者而为是故师。